玉京山上的树

琳贾

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第一百六十二章 化轮回

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物质不灭,不过粉碎罢了!

后土面色庄重的一句宣告,彻底打乱了两位西方神圣的心绪,准提心头一震,只觉得眼前的女子浑身充斥着浩大的无形光芒。

在这样的凛然之势下,任何人都会感到自惭形秽,心中有鬼之人,甚至无法直视她清澈的双目!

的确,物质是不灭的,哪怕彻底的形神俱灭,彻底地粉碎了她的三宝,可构成她的精气神三宝,却依然存在于天地间,只不过是换了一种存在形式而已。

就像盘古一样,盘古将自身的【有】散布出去,从而生成了洪荒天地,祂虽然倒下了,连尸体都不复存在,可祂又从未泯灭。

因为洪荒天地就是盘古所化,盘古的精气神三宝依旧存在,祂是永生的,于祂而言,没有死亡这个概念。

当天地终焉之时,洪荒天地一轮生灭,【有】便会重新凝聚,化为盘古再次归来!

如此,又怎么能说盘古死了呢?

【凛凛人如在,谁云祂已亡?】

而后土作为盘古的精血所化,本质上就是盘古的女儿,死亡于她而言,不过是将三宝归还盘古,死亡并无可惜之处。

她不怕死,她只怕死得没有价值。

假如能够服务于洪荒众生,为众生截取到一线生机,虽死,亦无可悔!

在宣言出口的一瞬间,后土的精气神开始进行升华,她的眼前浮现出一条不知前路的大道……

后土【明道】,是为【轮回之道】:

天地本有轮回,而后土之轮回却又不同于天地轮回,她为众生截取一线生机,是为人之轮回!

……

后土明道的场景,震动了接引准提之心。

他们看着气机慈悲的后土,哪怕是最为精于算计的准提道人,此刻也再没有什么小心思了:

一位圣贤或许无法感化至奸至恶之徒,但准提内心并非真正的奸恶,是以被后土唤起了纯善道心。

他思索片刻,忽而道:

“道友大德,贫道座下虽然人丁不兴,却也愿意为道友鸿鹄之志效劳。”

他转头对接引问道:

“师兄,我欲举须弥山之力相助后土道友证道,不知……”

“可。”

接引更是干脆,毫不犹豫地答应了师弟这个堪称疯狂的举动……

自此以后,西方须弥山弟子便在两位神圣的指示下,前来血海冥府听用。

有仙道正统弟子来助,后土自然感激万分,而后便将众西方弟子编为十部,各由一名弟子充作头领,前往洪荒各处摄取生灵残魂。

这十部弟子每捉得游魂,便送至血海,交由后土复生,复生之后的生灵,便在须弥山的安排下定居于地广人稀的西方大地。

日子长久了,这十部弟子便演化为了政权组织,十部头领被一众复生之妖称为【阎罗】,意为鬼怪中的君王,虽然他们都不是鬼怪……

地府十殿阎罗的组织雏形,自此诞生!

除此之外,西方还帮助后土完善了粗糙的轮回:

由原本的直接重塑三宝,按生前形象复生,变为了随机复生为某种形象,且从幼年开始成长,前世残存的记忆也会被蒙敝。

新的一世,相比于前世,完全就是两个人格,这让原本资质与悟性都很低下的小妖们有了一次洗点重生的机会。

新的人格会拥有与前世大不相同的三观,悟性资质也会随机生成,在一定程度上打破了往昔的阶级固化!

前世成不了仙的,说不定下一世就能成仙,下一世若还不行,便继续转世,只要转世不止,总有一世能成为真仙。

而当其成仙之后,被后土遮掩的前世宿慧便会解封,使得此人打破胎中之谜,知晓前世之事,有缘弥补前世遗憾。

此事,堪称是不下于鸿钧传道的大功德,它完美地使仙道弟子都有机会成仙,尽可能避免了资质的限制,于仙道文明,有着巨大无比的贡献!

但这种干涉天地自然大轮回的强盗行径,终究是为天道所不容的……

随着后土年复一年的为众生重塑三宝,在接引与准提的亲眼见证之中,她周身逐渐布满了黑红色的怪异之气。

以二人准圣手段,也无法驱除,只能眼睁睁看着她周身怪气越发浓重。

这怪气,并非谁人的诅咒,而是来源于天道!

此为,【业力】。

与【功德】不同,【业力】并不是鸿钧所造的概念,它也与仙道文明无关,属于天道对有损天地运行之人的一种标记与惩罚。

【业力】越重,修炼就越发困难,直到道消身殒或弥补了错误,这才能解除业力。

这【业力】,便是其他神圣不敢肆意复活亡者的原因所在,躲都来不及,谁会专门搞一身业力?

冥河不敢沾它,所以借着精神病发作的理由,把老家血海都给扔了,直接跑路,吓得躲在玉京山根本不敢出来。

接引准提也不敢沾它,生怕影响到自己成圣,但又实在是想帮助后土,所以只让弟子门人前去相助。

当然,他俩这并不是在坑徒弟,因为业力主要是在后土身上,徒弟们顶多算从犯,分不着多少业力。

再加上后土的轮回虽然有罪于天道,却有功于仙道,因此业力是跑不了的,可功德倒也不少。

功德与业力虽不能抵消,但西方弟子们愿意为了功德而分担业力,毕竟业力只要不是太多,那就不会爆发,可功德却是实打实的好东西。

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