纽约以及周围的新泽西、康涅狄格等州，乃至是整个美利坚的政治家族，以及约翰·雅各布·阿斯特等有一定身家的商人，都在议论和准备参加纽约科举的事情。
相关的消息很快就扩散出了美利坚地界，很多加拿大人也收到了消息。
接下来甚至传到了泰西大陆本土，泰西各国的知识分子也蠢蠢欲动的想要去参加。
纽约科举很快就成了泰西世界最热门的话题。
以至于快要盖住拿破仑称王、加拿大和美利坚的独立的热度了。
主要是大明的加入，迫使拿破仑停止了进攻，双方的战争进程也就停滞了下来。
双方开始在弗吉尼亚中部、北卡罗来纳西部、田纳西南部的漫长战线上构筑防御阵地。
等着英、法本土调遣的部队抵达殷洲，真正的决一死战。
这种局势被泰西媒体宣传成了调停，东夷国的两块殖民地就是大明调停殷洲战争的报酬。
东夷国的两个长史府，在准备正式科举的同时，为了接收下属的县城，为了与更多的当人打交道，不得不让西厂帮忙，提前临时招聘了一批翻译。
暂时先当外聘人员用着，等他们通过了考核之后，再给东夷国的正式编制。
乔治·托马斯·斯当东这个西厂外围人员，也通过这个渠道挂上了东夷国朝廷的编制。
斯当东也不只是来蹭编制，拿东夷国国民甚至公民身份的，也是来配合阮元工作的。
在威明顿公开向右长史咨询的托马斯·斯托克顿，也被筛选出来聘了进来。
斯托克顿是新泽西学院毕业的大学生，新泽西学院也就是后来的普林斯顿大学。
斯托克顿在历史上当过兵，最高军衔是步兵少校，是特拉华州的第三十三任州长。
今年二十五岁的斯托克顿，在同龄的年轻人里面，可以算是比较有能力的。
按照西厂的建议，阮元把托马斯和斯托克顿带在身边，担任自己的翻译和非正式幕僚。
这天上午，斯当东整理派往各县的翻译名单的时候，突然想到了一个问题。
于是斯当东马上去请示阮元：
“东翁，包括属下在内的翻译人员，如今已经算是东夷国长史府的公务员了。
“而且翻译可以算是王府与百姓之间的桥梁，那么他们在冠服上是否应该有所表示？
“我们要继续穿着日常服饰，还是应该更换为大明的传统文书人员的服装？”
阮元正在规划考试详细内容的，听到这个问题就想到了朱靖垣的回复。
主要是东夷国以后要用的泰西人，东夷国内的泰西公务人员，具体应该怎么筛选。
阮元其实并不怀疑朱靖垣的判断。
阮元和大部分传统大明人一样，对于完全抛弃自我族群的人，其实也没有什么好感。
古代对于轻易投降，对于异族阿谀奉承的人，其实并没有多少好感。
但大明的高级官员都记得世祖皇帝陛下的提醒：
“不要期待所有人都永远忠诚、廉洁、正确。
“如果只想找完美无缺的臣子和属下，必然会就会陷入无人可用的境地。
“让有缺点的人发挥作用，是所有决策者都应该拥有的能力。”
阮元同样明白，要让这些人发挥作用，首先得看清他们。
而想要看清一个人，有时候只需要几句话，有时候可能需要很多天。
可以专门去调查和评价，也可以随时都找机会去评估。
于是阮元吩咐说：
“当东你去召集被聘请来的翻译们，咱们开个小会一起讨论一下。”
斯当东明显有些惊讶：
“东翁，这种事情还需要翻译们自己多嘴吗？您直接决定就行了吧？”
阮元想了想，提醒斯当东说：
“我是想听听大家的看法，就当是了解一下大家的心态……”
斯当东恍然大悟：
“我这就去安排。”
半个小时之后，东夷右长史府的中等会议室里，当地招募的二十四名翻译全数到场。
翻译们坐在自己的位置上，都是明显有些紧张和激动。
觉察到阮元在上面观察，就更加的一个个危襟正坐，大气都不敢喘了。
阮元再次整体上专门打量这些明西之间的“桥梁”们。
自己左手边是斯当东，右手边是斯托克顿，其他的二十多个翻译在两边依次排开。
西厂推荐人的时候尽可能选了相对年轻的，在场的翻译年龄都在十八岁到三十岁之间。
其中还有六个女性，她们是西厂专门挑选出来的。
泰西的女性在个人生活上当然远比大明的女性要开放很多。
原因就是宗教限制的一夫一妻制，导致情妇现象成了约定俗成的现象。
如果整个社会的女性非常保守，如果和大明那样通奸是重罪，泰西的贵族怎么去合法的搞到更多的女人呢？
国王和顶级贵族们可不能整天去妓院鬼混。
所以泰西女性只是在男女关系上开放，在正常生活上仍然是受到种种限制的。
她们不能穿裤子，衣服不能漏出四肢，但是却可以漏出胸部。
她们在政治上的地位同样不高。
在原本的历史上，十九世纪及之前的泰西的女性官员，不能说是完全没有，只能说是凤毛麟角的存在，跟神州古代的女性官员并没有本质的差距。
她们都是因为某种特殊的原因，或者被特殊的人以特殊的目的给与了官员身份。
也就是说，她们的地位是不可复制的。
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